من لعب بنرد أو نردشير فقد عصى الله ورسوله
الراوي: أبو موسى الأشعري
خلاصة الدرجة: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
المحدث: المنذري
المصدر: الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم: 4/95

من لعب بالنردشير فقد عصى الله ورسوله
الراوي: أبو موسى الأشعري
خلاصة الدرجة: [حسن كما قال في المقدمة]
المحدث: ابن حجر العسقلاني
المصدر: هداية الرواة
الصفحة أو الرقم: 4/260

من لعب بالنردشير فقد عصى الله و رسوله
الراوي: أبو موسى الأشعري
خلاصة الدرجة: حسن
المحدث: الألباني
المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 2670

من لعب بنرد أو نردشير ؛ فقد عصى الله ورسوله
الراوي: أبو موسى الأشعري
خلاصة الدرجة: حسن
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 3063

من لعب بالنردشير ؛ فقد عصى الله ورسوله .
الراوي: أبو موسى الأشعري
خلاصة الدرجة: حسن
المحدث: الألباني
المصدر: مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 4431

من لعب بالنردشير ، فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: مسلم
المصدر: المسند الصحيح
الصفحة أو الرقم: 2260

من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي
خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
المحدث: أبو داود
المصدر: سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4939

من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه
الراوي: بريدة
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4939

من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه
الراوي: بريدة
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 3046

من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير و دمه
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي
خلاصة الدرجة: حسن
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم: 959

من لعب بالنردشير ، فكأنما عمس يده في لحم الخنزير و دمه
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6528

من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 3062

من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير و دمه
الراوي: بريدة
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: الألباني
المصدر: غاية المرام
الصفحة أو الرقم: 396